文化进万家活动是在全国广泛开展的一项文化为民、文化惠民活动，将努力创作一批体现核心价值要求、群众喜闻乐见的优秀作品，实施一系列为民惠民乐民的文化服务项目，开展一系列内容充实、丰富多彩、便于参与的文化活动，丰富基层群众的精神文化生活。
在楚州一户贫穷的人家里,窦天章由于没有进京赶考的钱,将自己的女儿窦娥卖给了蔡婆家作为童养媳。窦天章拿着这些钱进京赶考去了,而窦娥就在蔡婆家住了下来。但是婚后不久,窦娥的丈夫去世了,只留下蔡婆和窦娥两人相依为命。
有一天,蔡婆出门讨债,在路上不小心遇到了当地无赖张驴儿父子并被他们胁迫。张驴儿见到窦娥后色心即起,想将窦娥据为己有,但是窦娥抵死反抗不从。此时,张驴儿以毒死蔡婆为要挟迫使窦娥屈服。不想,却毒死了自己的父亲,为此张驴儿怀恨在心。为了报复窦娥与蔡婆,他将窦娥婆媳二人告到了官府,声称是他们毒死了自己的父亲。
当时官府并没有收取证据就对她们两人严刑逼供。窦娥为了保护蔡婆的安全含冤承认自己杀了人,并被判以斩刑。在临刑之时,窦娥不满官府的黑暗,为了证明自己是清白的,她指天为誓:死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年。果真在行刑的时候,窦娥的血飞溅在白绫上,并且在六月下起了鹅毛大雪,此后三年大地一直大旱不见降雨。三年后,作为廉访使的窦天章回到楚州时见到了窦娥的冤魂,于是重新审理此案,并最终还窦娥一个清白。
《窦娥冤》全剧分为四折一楔子,通过描述窦娥与椅机太守之间的矛盾以及窦娥与张驴儿之间的矛盾分别揭露了悲剧产生的直接原因一高利贷的残酷剥削,重要原因一地痞恶霸的强行霸占和诬陷,决定原因一贪官污吏的无能。
《感天动地窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
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